LE HATHA-YOGA

Le hatha-yoga est une discipline multi-millénaire qui permet d’atteindre, grâce au souffle, un état d’équilibre et d’union.

 Qu’est-ce que le Hatha Yoga ?

Le hatha-yoga est une discipline multi-millénaire qui permet d’atteindre, grâce au souffle, un état d’équilibre et d’union (le mot sanscrit « yoga » ayant une signification proche des mots français « joug » ou « joindre »).

Que s’agit-il d’unir ? Chaque être humain est par nature gouverné par deux principes complémentaires, entre lesquels il ne cesse d’osciller (« ha » et « tha » ou « soleil » et « lune », c’est-à-dire les pôles droite/gauche, masculin/féminin, action/réflexion, extériorité/intériorité, force/souplesse, « pingala »/« ida », etc., appelés « yang » et « yin » dans la tradition chinoise).

Cette « bipolarisation », qui nous permet certes d’avancer dans la vie, est génératrice de perturbations plus ou moins intenses. En mettant en œuvre à la fois le corps physique, le souffle et le mental, la pratique du hatha-yoga permet d’équilibrer ces deux principes, ou ces deux énergies, également appelées Prana Shakti et Mana Shakti. Celles-ci s’annulent alors pour laisser émerger une troisième énergie, centrale, nommée Atma Shakti : on sort de la dualité pour atteindre l’état d’union, ou état de méditation, ou encore état de yoga.

Le hatha-yoga n’est ni une religion, ni une pratique mystique : il s’agit d’une « méthode physico-psychique » adaptée à tout être humain désireux de se connaître lui-même – comme l’enjoignait la devise inscrite au frontispice du Temple de Delphes et reprise par Socrate il y a 2400 ans – afin de trouver son véritable Soi. Corps, souffle et esprit étant indissolublement liés, on utilise des techniques physiques pour calmer le mental, ou au contraire des techniques de visualisation ou de concentration pour résorber les « nœuds » physiques, etc. Le souffle étant toujours au centre de la pratique…

Les bénéfices du hatha-yoga

Sur le plan physique, la pratique du hatha-yoga améliore à la fois la souplesse (on relâche les tensions musculaires, on libère les articulations, on « crée » de l’espace dans son corps) et la tonicité (certaines postures requièrent une forte contraction d’un muscle ou d’un, voire plusieurs, groupes musculaires). La posture debout se rectifie, de même que la posture assise, qui est notre posture dominante à l’heure des modes de vie sédentaires. Et les douleurs cervicales, dorsales ou lombaires s’atténuent, voire disparaissent… Sollicités par les postures et la respiration, les organes, notamment digestifs, fonctionnent mieux, le système nerveux s’apaise et le système endocrinien peut même être amélioré lorsque les postures sont tenues suffisamment longtemps. Progressivement, le corps s’affine et se renforce, il est plus « opérationnel » et devient un véritable allié.

Sur le plan énergétique, le hatha-yoga procure un subtil cocktail de dynamisme et de détente. Le souffle étant travaillé en permanence tout au long de la séance (nettoyage et activation des canaux énergétiques), l’énergie est réveillée et augmentée. Rapidement, l’élève peut observer une amélioration de son activité diurne (plus de tonus, d’efficacité, moins de fatigue et moins de procrastination !), et en même temps, de son repos nocturne (diminution voire disparition des problèmes de sommeil).

Sur le plan mental, les pensées s’espacent peu à peu… jusqu’à disparaître totalement : c’est l’état de méditation, où la conscience est fixe et totale (« Yogachitta vritti nirodhah » c’est-à-dire « le yoga est la cessation des fluctuations de la conscience », nous enseigne le deuxième des 196 sutras de Patanjali, rédigés il y a plus de 2000 ans). Dans cet état, observateur, objet observé et acte d’observation ne font plus qu’un. Mais avant d’en arriver là, le flux mental se ralentit, s’allège, s’éloigne. Le pratiquant améliore ses capacités de discernement, augmente son niveau de concentration, quelle que soient ses activités quotidiennes. Et surtout… il commence à expérimenter le lâcher-prise !

Le hatha-yoga enseigné à PARDES YOGA

De même qu’il existe plusieurs voies pour arriver au yoga, c’est-à-dire à cet état d’union décrit plus haut – même s’il est impossible de décrire un tel état, qui ne peut être que vécu –, il existe plusieurs « écoles » de hatha-yoga.

Le hatha-yoga enseigné au sein de PARDES YOGA est «  laïc, tantrique et scientifique », selon les propres termes de Swami Satyananda Saraswati, le fondateur de la Bihar School of Yoga. Laïque, car il n’y est absolument pas question d’une quelconque référence religieuse. Tantrique, car il ne cherche pas à s’abstraire des réalités quotidiennes, mais au contraire les utilise pour les transcender et ensuite mieux s’y incarner (rappelons que le terme « tantrique », généralement très mal interprété en Occident, vient de la contraction des deux termes sanscrits « tanoti » et « trayati », qui signifient respectivement expansion – de la conscience – et libération – de l’énergie). Scientifique enfin, car il induit des phénomènes parfaitement observables et mesurables. Ce que l’on fait d’ailleurs de mieux en mieux grâce à l’affinement constant des outils scientifiques.

Les cours collectifs de hatha-yoga sont dispensés à l’Atelier Ouvre-Toi, 2 rue Pothier à Orléans.

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